Un suono che viene da lontano

Piaccia o non piaccia il suono delle campane è comunque certo che arriva da molto lontano; nel tempo, migliaia di anni, e nello spazio, dalla Cina dove pare sia stata forgiata la prima campana-gong della storia, e da dove si è diffusa in tutto l'Oriente prima e in Europa poi con significato mistico e scopo propiziatorio; ma è a partire dal II sec. d.c., con l'affermazione del cristianesimo, che la campana assume un significato religioso ed ha una vera evoluzione sia stilistica che di suono.

Attualmente, nella valutazione di una campana moderna è determinante la qualità tonale, il cui studio si avvale di tecnologie avanzatissime impensabili in passato, che consentono realizzazioni di grande precisione, come avviene nella Mitteleuropa, dove le campane sono considerate veri strumenti musicali, e come tali oggetto di studi e ricerche approfondite da parte dei fonditori, spesso appoggiati a centri di ricerca universitari. L'arte campanaria, affermatasi nel corso dei secoli con specifiche caratteristiche regionali e locali, è oggi riconosciuta infatti come una vera forma musicale, piuttosto complessa e degna dell'attenzione di esperti musicologi innanzitutto, ma anche di storici ed esperti dei vari settori culturali che attengono allo studio del mondo campanario.

Nel panorama culturale italiano le campane sono state indissolubilmente legate alla cristianità, divenendo tramite di valori religiosi, di usi e tradizioni nella vita della popolazione che richiamano ai tempi e ritmi della quotidianità e dei riti della fede e del culto, ma anche della vita civile della comunità. Una presenza storica nell’ambiente antropico italiano, quella del suono delle campane, che nel corso degli ultimi decenni è andata perdendo continuità e significato per cause socioeconomiche e culturali, tra le quali lo smantellamento dei sistemi manuali di suono è conseguenza inevitabile prima e causa della dispersione della cultura campanaria poi. Fenomeno a cui gruppi di campanari volontari, per lo più fedeli della comunità ecclesiale ma anche laici interessati alla difesa di questo prezioso settore della nostra cultura, stanno cercando in varie regioni di porre rimedio costituendo vere e proprie associazioni no-profit, aventi come scopo il recupero della tradizione campanaria e del patrimonio di conoscenze e abilità dei campanari, la manutenzione dei campanili e delle campane, il recupero della movimentazione manuale delle campane e la diffusione dell’arte campanaria.

Anche nella nostra provincia si sono costituiti gruppi di campanari che si dedicano all’esercizio del suono manuale delle campane e al recupero del patrimonio di saperi e beni relativi al mondo campanario. Attualmente a Brescia città si stima che meno del 10% delle campane possa essere suonato manualmente, il che rappresenta una grande perdita del vasto patrimonio di saperi che le associazioni intendono giustamente tutelare; leggermente migliore la situazione in provincia, dove c’è fermento e qualche iniziativa è già partita per dare slancio al recupero della tradizione campanaria.

Nell’estrema pianura bresciana dal 2008 è attivo il Gruppo Campanari Sant’Andrea Apostolo Pompiano, che trae la sua denominazione dal patrono S.Andrea, celebrato il 27 novembre con una festa che prevede anche l’omaggio del suono delle campane suonate manualmente come un tempo, in onore del santo, dei fedeli, della cittadinanza, e anche dell’arte campanaria stessa che orgogliosamente rinasce dopo gli anni bui della trascuratezza e della dimenticanza. Gruppo che insieme a suonatori di campane di altre zone della provincia, si è fatto recentemente promotore della costituzione della Federazione Campanari Bresciani con sede a Pompiano (1), presieduta da Lorenzo Spalenza e dal suo vice Stefanio Arrigoni. I campanari di Pompiano, tra cui molti giovani, suonano regolarmente a corda sul campanile perfettamente restaurato della Chiesa di S.Andrea, la domenica per la messa delle ore 11, e in occasione di cerimonie e festività religiose; il concerto campanario installato sul campanile di Pompiano è costituito da otto campane, cinque originali del 1839 della ditta Monzini, e tre del 2008 della ditta Grassmayr.

Poco più a nord e sempre ai confini della pianura bresciana è costituito il Gruppo Tradizione e Cultura Campanaria di Palazzolo Sull’Oglio, attivo formalmente dal 2007, di cui è presidente Edgardo Facchi; il gruppo è formato da una quindicina di suonatori diretti dal maestro campanaro Giulio Volpi, coadiuvato dai suoi vice Romeo Paganio e Maria Rosa Massetti; assistente tecnico è Gianbattista Morandini, tecnico del settore e fortemente motivato alla nascita di una scuola campanaria bresciana per la tutela e la divulgazione del Sistema Ambrosiano Bresciano, il sistema di suono tipico della nostra provincia. Il gruppo campanario suona sulla torre a pianta rotonda più alta d'Italia (mt.85), la Torre del Popolo (Torre di San Fedele) la domenica mattina alle ore 10,30 ogni due settimane, secondo un calendario annuale che include anche le festività religiose solenni; i campanari di Palazzolo hanno il privilegio di suonare un concerto di dodici campane tutte della stessa Fonderia Dadda del 1946. Alle soglie della città questa volta, a San Gallo di Botticino, dove nel 2009, per il centenario della posa delle cinque nuove campane della Fonderia Pruneri sul campanile appositamente rialzato di 10,5 mt. nel 1909, un gruppo di cultori del suono manuale decide di avviare un’esperienza di insegnamento finalizzato alla conservazione dell'arte campanaria; nel 2009 vengono gettate quindi le basi per la Scuola Campanari Unità Pastorale S.Arcangelo Tadini, che ha come riferimento Avelino Busi, maestro proveniente da una famiglia di tradizione campanaria. Il gruppo di San Gallo suona alle ore 11 la prima domenica del mese presso la Chiesa di San Bartolomeo, dove è possibile provare a suonare le campane a corda sotto la guida del maestro, secondo le combinazioni tradizionali del Sistema Ambrosiano Bresciano e Bergamasco.

Ancora ad un'estremità della provincia, a Gargnano, un gruppo di soltanto sei campanari, coordinati da Nino Zecchini, si dedica a suonare a corda sul campanile della Chiesa di S.Martino durante tutta la stagione estiva, contribuendo a mantenere vivo un sistema di suono particolare, il Sistema Gardesano, derivato dal Sistema Veronese con varianti meccaniche interessantissime; qui su un castello ligneo originale settecentesco è installato un concerto solo manuale di sei campane dei fonditori Crespi e Cavadini fuse tra il 1764 e il 1854. Scampati allo smantellamento delle antiche strutture, che invece ha colpito molte realtà campanarie dell'area gardesana, anche i campanili della Chiesa di S.Antonio Abate in frazione Sasso di Gargnano e della Chiesa dei S.S. Faustino e Giovita a Montemaderno consentono di suonare manualmente secondo il Sistema Gardesano; qui piccoli gruppi di giovani si dedicano all'arte campanaria secondo il sistema di suono tipico della zona, contribuendo a mantenere viva la tradizione e a conservare i repertori di suonate.

Queste le realtà campanarie più consolidate della provincia, che con la nascita della Federazione Campanari Bresciani dovrebbero prendere slancio e trovare nuovi aderenti, sia suonatori che sostenitori e collaboratori; tanto più necessari per la salvaguardia di un settore di applicazione e di studio la cui vastità è sì intuibile dal numero di campanili e campane presenti sul territorio, ma la cui peculiarità origina in tempi lontani, e si snoda in vicende complesse e spesso ignorate: quelle della nostra storia, da conoscere e capire per apprezzarne il significato e il valore.

In foto (di Luciano Saia):
. Campanari di Gargnano suonano nella cella campanaria del campanile (Chiesa di S.Martino - Gargnano)
. Campanari Bresciani suonano alla base del campanile (Chiesa delle Fornaci - Brescia)
. Torre del Popolo (Torre S. Fedele) di Palazzolo sull'Oglio
. Album ricordo nella sede dei Campanari di Pompiano

Vedi anche